我們的傳統(tǒng)節(jié)日非常人性化，比如中秋節(jié)、重陽節(jié)、中國情人節(jié)、清明節(jié)等等。每個節(jié)日都能寄托人們的感情。而這種人情味不斷延伸，延伸到已故的祖先和親人。古人基于“死如生”的信念，專門設立節(jié)日來表達思念故去祖先的情感。冬季節(jié)就是這樣的節(jié)日之一。

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寒假的放假日期是每年農歷十月初一。冬節(jié)、春天的清明節(jié)和中秋節(jié)被稱為一年中的三個“鬼節(jié)”。農歷十月，天氣開始越來越冷。為了防止祖先在冥界受凍受凍，人們在這一天進行祭祀，除了食物、香燭、紙錢等一般祭品外，還有不可或缺的——冥衣等祭品。祭祀時，人們將葬服焚燒給祖先，稱為“送寒衣”，所以這一天被稱為“寒衣節(jié)”。

寒衣節(jié)的主要節(jié)日習俗是送寒衣。

在節(jié)日這天，人們祭拜祖先的墳墓，并焚燒寒衣、紙錢等。在祖先的墳墓前用彩紙切割，或者晚上在門外和十字路口焚燒。所謂的“寒衣”，過去大多是用彩紙裁制，而現在，大多是定型彩印。五色紙是一種薄紙，有紅、黃、藍、白、黑五種顏色。

送寒衣的方式簡單復雜，地區(qū)之間也有差異。一般的方式是直接把衣服拿到墳墓里焚燒，或者晚上拿到門口或者路口焚燒。如果是莊重繁瑣的，那就要做個包裹，把防寒服和那些紙幣、紙錠等放進去。在里面，又寫著已故祖先的姓名和輩分，以及送寒衣的人的姓名、時間和日期等。就像我們現在收發(fā)信件和包裹一樣。

山西南部也有一個習俗。送寒衣時，人們會在五色紙里放一些棉花，說是用來給死去的祖先做棉衣棉被的。

十月一日送寒衣的節(jié)日習俗可以追溯到秦漢時期。到了宋代，送寒衣的習俗已經非常流行。《東京夢華錄》年，孟長老描述了當時東京汴梁的景象，寫道：

不僅古人非常重視這個節(jié)日，現代人也非常重視，繼承了古人的這個節(jié)日習俗。只是現在被燒的東西，除了冰冷的衣服之外，增加了許多現代化的物品，比如冰箱、彩電、汽車、手機、房子甚至銀行，可謂應有盡有，意味著祖先也可以在冥界享受現代高科技的生活。就紙幣而言，除了本國貨幣，還有外國貨幣，這樣祖先也可以到外面旅行，看看外面的世界。

但是一切都太過分了。我們中華民族是一個崇尚節(jié)儉和節(jié)約的民族。我們的祖先可能不喜歡現在的奢侈和混亂，所以我們應該節(jié)儉，不要讓我們的祖先把我們當成“不配的后代”。

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