旅游景點雕塑有著豐富的文化內涵，它關鍵是用作旅游景點的裝飾和美化，它的出現使旅游景點的景觀提升，豐富了游人的精神享受。

佇立于每個景區(qū)的文化雕塑，不但是為了美化旅游區(qū)環(huán)境而創(chuàng)建，它的出現，還充分體現旅游景點的精神風貌和文化建設。

人文雕像如同我們史書上的插畫，記述了不同時期的歷史和文明，這種雕像，體現出了那時候的條件，狀況與精神追求。

紀念性是旅游景點雕塑傳遞文化的一個主要方式，根據對歷史事件，人物的塑造與表現，再現了那時候的歷史的英雄人物及時代精神。

雕塑自身并沒有含義，雕塑藝術家將自身的主觀價值觀和思維借由雕塑的形象進而表達出來，賦予雕塑言語，讓前來觀賞它們的游客講述它們身上的故事，進而傳播文化與時代精神。

交流性是使人產生親近感，還起著使人同自然進行溝通的一種媒介作用，根據不同類型，不同區(qū)域雕塑的展現能夠起到文化交流，和人際交流的功能。

城市廣場雕塑特征主要從以下幾方面來查看:那類廣場，哪個城市，哪個自然環(huán)境等。

廣場雕塑大體要體現公共性，公益性，文化性，地域性，特色性，獨有性。

表現手法多樣:多元化。

材料要耐久性戶外材料，工藝要精湛，相對尺寸較高，但也要和附近環(huán)境相協調，比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應，這時廣場雕塑的幾個基本要素，其他有很多細化剖析，自然按實際創(chuàng)意。

表現形式：校園雕塑大都運用抽象與象征，隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性，象征性，激勵性，裝飾性等特點，突出思想審美，重視德育潛化，或著重表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。

豐富學校：校園雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求，所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。

首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍，在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思，恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒，焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍，然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的，它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協調一致。

隱性教育功能：校園雕塑的隱性教育功效體現在多方面，首先體現為對學生價值判斷的影響，這其中傳統的倫理道德和時代的主導思想又表現得十分突出，校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現文以載道的精神。

每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學生產生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學生對道德原則，道德規(guī)范在情緒上的認同，產生共鳴，同時對道德理想，道德建構產生向往之情，在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學生積極進取，勇于創(chuàng)新。

作用：校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育，審美教育的最好的素材之一。